&esp;&esp;“確實是走了。”
&esp;&esp;孫悟空眼中飛出了一道身影,由虛化實,業如來一手撥動著念珠,落到地上,接言道:“周邊還有一絲佛意殘存,當是那兩位如來留下的。他們和大天尊這一方碰上了面,卻未動手。”
&esp;&esp;“可惜。”姜離惋惜道。
&esp;&esp;刻意留下一點時間,就是為了讓這兩方撞一撞。
&esp;&esp;大天尊雖是被某只猴子攪了局,沒法全收三件一品道器,但好歹是撈到了青萍劍,而佛門那兩位可是一點都沒撈到,甚至還暴露了如今的實力。
&esp;&esp;這種情況下,若是發現大天尊,又豈會不動心?
&esp;&esp;只是從事實看來,釋迦如來今次并沒有動貪念。
&esp;&esp;并且,大天尊也是夠果斷的,直接撤離了天界,連蒼天都完全不見了存在,免得被姜離帶人阻了門。
&esp;&esp;姜離固然不一定能對付得了蒼天,但他能搖人啊。就算不要搖業如來出來相助,搖已經晉升的道君助自己一臂之力,還是沒什么問題的。
&esp;&esp;“如來老兒的心境還挺高。”孫悟空也是惋惜道。
&esp;&esp;“他是三身佛中的應身佛,也可說是化身佛,還是最初的覺者,心境自然不低。”業如來倒是不見什么惋惜之色,理所當然地說道。
&esp;&esp;所謂三身佛,即是法身佛、報身佛、應身佛。
&esp;&esp;法身佛為大日如來,代表佛法真理,報身佛為盧舍那佛,代表佛果,坐享佛國凈土,最后的應身佛即是釋迦如來,代表著隨緣教化,濟度世間蕓蕓眾生而現的佛身,實際上就是分化而出的化身。
&esp;&esp;在佛教傳說之中,最初的覺者便是佛陀化身降臨凡塵,重悟佛法,證道成佛。
&esp;&esp;其在佛教中的地位,大概就對標于同樣作為道德天尊化身的老子。
&esp;&esp;而釋迦如來,大概就相當于太上老君了。
&esp;&esp;只是這樣一來······
&esp;&esp;姜離猜測道:“既是化身佛,釋迦如來該不會還有一品的本體吧?”
&esp;&esp;這樣想想,姜離就覺得這一位如來也許會成為目前最該警惕的敵人了。
&esp;&esp;“姜檀越倒是有想法。”
&esp;&esp;業如來聞言,忍不住笑了笑,然后道:“不過,這也確實有可能。也許,釋迦如來確實還有更上一層的本體,他本人只是化身。不過迷者得了波旬之記憶,倒是知曉波旬有另一種想法。也許,釋迦如來···或者說最初的覺者并非化身,只是因為某些緣故,成了化身佛。”
&esp;&esp;“此話怎講?”姜離來了興趣。
&esp;&esp;知曉秘聞不光是能夠滿足好奇心,也能夠讓自己在面對相應敵人之時對癥下藥。情報,永遠是交戰的第一要素。
&esp;&esp;姜離自然不會沒興趣。
&esp;&esp;業如來帶著一絲詭秘之色,斂去了笑容,道:“姜檀越,還有大圣,你們都應該知曉,佛法源于覺者,那么理論上,覺者應該才是第一位佛陀。”
&esp;&esp;“但在佛門典籍之中,覺者所證的釋迦如來還有先輩,自釋迦如來往前數,共計五十四世佛。從典籍上看,佛法早就流傳,只是在釋迦如來之后,才傳播于世間。于世人而言,這五十四世佛,只在傳說之中,從未現過真跡。波旬便以此來改篡佛法,言稱佛陀自覺者始,卻被他者竊了佛果,令得覺者成了化身佛,也讓佛門成了一層外衣。”
&esp;&esp;“諸世佛陀,皆是他魔波旬的魔子魔孫。”
&esp;&esp;一番話并不算長,但對于姜離而言,卻是有種倒吸涼氣的沖動。
&esp;&esp;業如來這般言語,好像還真是那么一回事。
&esp;&esp;而波旬也不愧為佛敵之稱,直接就把諸世佛陀都打為自己的魔子魔孫了。
&esp;&esp;并且,姜離還真佩服波旬,這么說竟然還沒被打死。
&esp;&esp;“這是真的?”孫悟空也是忍不住問道。
&esp;&esp;“是真是假,迷者也是不知,就連波旬他自己也只是有了這么個猜測,然后正好此猜測不利于佛,就被他傳播于世。”
&esp;&esp;業如來卻是相當不負責任地輕笑道:“他也正是因此,才真正的成了佛敵。而在如今,迷者也正是要借此言一用,說與姜檀越和大圣一聽,助迷者演繹道果。”
&esp;&esp;也不需要姜離