&esp;&esp;“確實是走了。”

&esp;&esp;孫悟空眼中飛出了一道身影，由虛化實，業如來一手撥動著念珠，落到地上，接言道：“周邊還有一絲佛意殘存，當是那兩位如來留下的。他們和大天尊這一方碰上了面，卻未動手。”

&esp;&esp;“可惜。”姜離惋惜道。

&esp;&esp;刻意留下一點時間，就是為了讓這兩方撞一撞。

&esp;&esp;大天尊雖是被某只猴子攪了局，沒法全收三件一品道器，但好歹是撈到了青萍劍，而佛門那兩位可是一點都沒撈到，甚至還暴露了如今的實力。

&esp;&esp;這種情況下，若是發現大天尊，又豈會不動心？

&esp;&esp;只是從事實看來，釋迦如來今次并沒有動貪念。

&esp;&esp;并且，大天尊也是夠果斷的，直接撤離了天界，連蒼天都完全不見了存在，免得被姜離帶人阻了門。

&esp;&esp;姜離固然不一定能對付得了蒼天，但他能搖人啊。就算不要搖業如來出來相助，搖已經晉升的道君助自己一臂之力，還是沒什么問題的。

&esp;&esp;“如來老兒的心境還挺高。”孫悟空也是惋惜道。

&esp;&esp;“他是三身佛中的應身佛，也可說是化身佛，還是最初的覺者，心境自然不低。”業如來倒是不見什么惋惜之色，理所當然地說道。

&esp;&esp;所謂三身佛，即是法身佛、報身佛、應身佛。

&esp;&esp;法身佛為大日如來，代表佛法真理，報身佛為盧舍那佛，代表佛果，坐享佛國凈土，最后的應身佛即是釋迦如來，代表著隨緣教化，濟度世間蕓蕓眾生而現的佛身，實際上就是分化而出的化身。

&esp;&esp;在佛教傳說之中，最初的覺者便是佛陀化身降臨凡塵，重悟佛法，證道成佛。

&esp;&esp;其在佛教中的地位，大概就對標于同樣作為道德天尊化身的老子。

&esp;&esp;而釋迦如來，大概就相當于太上老君了。

&esp;&esp;只是這樣一來······

&esp;&esp;姜離猜測道：“既是化身佛，釋迦如來該不會還有一品的本體吧？”

&esp;&esp;這樣想想，姜離就覺得這一位如來也許會成為目前最該警惕的敵人了。

&esp;&esp;“姜檀越倒是有想法。”

&esp;&esp;業如來聞言，忍不住笑了笑，然后道：“不過，這也確實有可能。也許，釋迦如來確實還有更上一層的本體，他本人只是化身。不過迷者得了波旬之記憶，倒是知曉波旬有另一種想法。也許，釋迦如來···或者說最初的覺者并非化身，只是因為某些緣故，成了化身佛。”

&esp;&esp;“此話怎講？”姜離來了興趣。

&esp;&esp;知曉秘聞不光是能夠滿足好奇心，也能夠讓自己在面對相應敵人之時對癥下藥。情報，永遠是交戰的第一要素。

&esp;&esp;姜離自然不會沒興趣。

&esp;&esp;業如來帶著一絲詭秘之色，斂去了笑容，道：“姜檀越，還有大圣，你們都應該知曉，佛法源于覺者，那么理論上，覺者應該才是第一位佛陀。”

&esp;&esp;“但在佛門典籍之中，覺者所證的釋迦如來還有先輩，自釋迦如來往前數，共計五十四世佛。從典籍上看，佛法早就流傳，只是在釋迦如來之后，才傳播于世間。于世人而言，這五十四世佛，只在傳說之中，從未現過真跡。波旬便以此來改篡佛法，言稱佛陀自覺者始，卻被他者竊了佛果，令得覺者成了化身佛，也讓佛門成了一層外衣。”

&esp;&esp;“諸世佛陀，皆是他魔波旬的魔子魔孫。”

&esp;&esp;一番話并不算長，但對于姜離而言，卻是有種倒吸涼氣的沖動。

&esp;&esp;業如來這般言語，好像還真是那么一回事。

&esp;&esp;而波旬也不愧為佛敵之稱，直接就把諸世佛陀都打為自己的魔子魔孫了。

&esp;&esp;并且，姜離還真佩服波旬，這么說竟然還沒被打死。

&esp;&esp;“這是真的？”孫悟空也是忍不住問道。

&esp;&esp;“是真是假，迷者也是不知，就連波旬他自己也只是有了這么個猜測，然后正好此猜測不利于佛，就被他傳播于世。”

&esp;&esp;業如來卻是相當不負責任地輕笑道：“他也正是因此，才真正的成了佛敵。而在如今，迷者也正是要借此言一用，說與姜檀越和大圣一聽，助迷者演繹道果。”

&esp;&esp;也不需要姜離