化陣基。
&esp;&esp;最后的塑成則是由姬氏所出,為蒼天賦形賦理。
&esp;&esp;三族聯(lián)手,外加伏羲道果為核心,蒼天便由此出。
&esp;&esp;姜離通曉三墳,最是明白法儀之精妙,他人只能循著法儀布置,而姜離則是能夠更進(jìn)一步,洞察其構(gòu)成和根本。
&esp;&esp;“總體而言,還是脫不了道果和載體的關(guān)系,”
&esp;&esp;姜離氣機(jī)灌注,令得迷你的法儀運(yùn)轉(zhuǎn),四十九層陣盤分別轉(zhuǎn)動,“便如修行者容納道果,法器承載道果,造天法儀的本質(zhì)乃是構(gòu)造出一個能夠承載伏羲道果的載體,與伏羲道果相合,以成就一個活著的道器、另類的修行者。”
&esp;&esp;“太昊者,最古之天也。蒼天便是以此種概念為核心,得天之形體,進(jìn)而成就。”
&esp;&esp;要說得簡單點(diǎn),蒼天實(shí)際上也就是一個道器,這倒也難怪能夠被設(shè)下限制來。
&esp;&esp;但這個道器卻是活著的,且還是能夠發(fā)揮大半道果威能的道器,比起其他的道器來,又是截然不同。尤其關(guān)鍵的一點(diǎn),祂若是出現(xiàn)自我意識,這道器也可說是另一種形式的修行者。
&esp;&esp;“既是道器,那么有些地方就比較簡單了。”
&esp;&esp;天璇看著造天法儀,接著姜離的話說道:“無論是道器還是修行者,想要承載道果,都需要足夠強(qiáng)大的本質(zhì),想要發(fā)揮道果威能,都需要足夠強(qiáng)大的力量。所以蒼天的形體由何種力量所塑成?”
&esp;&esp;這種力量必須足夠強(qiáng)大,且必須能夠經(jīng)得起五濁惡世的侵蝕。
&esp;&esp;它要么就是不懼五濁惡氣,要么,就是能夠源源不斷地涌現(xiàn),彌補(bǔ)被侵蝕的部分。
&esp;&esp;其他修行者和道器要經(jīng)歷的難關(guān),蒼天也都要經(jīng)歷。
&esp;&esp;這般想想,蒼天似乎也沒想象中的那么神秘莫測,那么高大上。
&esp;&esp;當(dāng)褪去神秘的光環(huán)之后,便是連老天爺也可能只是一種強(qiáng)大的存在。
&esp;&esp;這倒也能夠解釋為何當(dāng)初的姬繼稷會生出那等野心。
&esp;&esp;如果蒼天也只是一種強(qiáng)大的存在,甚至可說是一個活著的道器,那么天為何不能有主?
&esp;&esp;彼也可取而代之。