&esp;&esp;天君這一次能夠不惜代價(jià)到這種程度，不只是為了佛國的香火，更是為了此時(shí)的六魂幡。

&esp;&esp;甚至可以說，相比較起眼下書寫在幡尾上的名字，佛國香火都顯得無足輕重了。

&esp;&esp;“善。”

&esp;&esp;大日如來頷首，那佛國中的身影徐徐接近六魂幡，最終對著殘破的幡旗就是一拜。

&esp;&esp;“嗡！”

&esp;&esp;激烈的顫鳴聲中，幽光橫掃，天地皆是陰沉，殘破的幡旗之上更是燃起了幽暗的火光。

&esp;&esp;······

&esp;&esp;······

&esp;&esp;破碎的佛土空間染上了晦色，地面變得幽暗，菩提樹下的覺者更是面染幽色。

&esp;&esp;原先被一道道幽光斬切的地方出現(xiàn)了黯淡的火光，霎時(shí)就將覺者之身覆蓋大半。

&esp;&esp;“咒詛之術(shù)，來自于天君的體內(nèi)！”

&esp;&esp;姜離以天眼和至人之心返照，同時(shí)返身沖向菩提樹。

&esp;&esp;天君和大日如來故意開口，實(shí)際上也是為了牽引眾人的心神。

&esp;&esp;這一位此前和大尊一直纏斗，直到佛土空間碎裂，二者才暫時(shí)罷手來觀情況，他實(shí)際上并無機(jī)會出手暗算。真正出手的，是天君體內(nèi)的大日如來，或者說其他的什么。

&esp;&esp;威脅從始至終都藏在了一個他人未曾料到的地方。

&esp;&esp;天君的體內(nèi)空間看似是為了對付道君以及救下凌虛子才展現(xiàn)，實(shí)則他的體內(nèi)空間之內(nèi)，才藏著最大的底牌。

&esp;&esp;因?yàn)橛脕砀艚^道君的【道蒞天下】，體內(nèi)空間產(chǎn)生了作用，反倒是讓人忽視了這空間。已經(jīng)產(chǎn)生作用的底牌，如何能夠用到另一處？

&esp;&esp;可現(xiàn)在事實(shí)證明，這才是最大的底牌。

&esp;&esp;此時(shí)最關(guān)鍵的不是針對天君，而是阻止如來道果鳩占鵲巢，奪取了覺者之身。

&esp;&esp;然而——

&esp;&esp;與覺者身染晦暗相反的，是已經(jīng)徹底凝實(shí)的如來法相。那法相指天畫地，佛光普照，“唯我獨(dú)尊。”

&esp;&esp;一股龐大的意志正在復(fù)蘇，如來法相如同活過來一般，佛目觀照眾人，那佛光更是普照十方無量，無處不在，無處不存。

&esp;&esp;傳說釋迦牟尼誕生之初便已能行走，一手指天，一手指地，向周圍走七步，遍觀四方，口稱：“天上天下，唯我獨(dú)尊。”

&esp;&esp;此時(shí)那獨(dú)尊之佛光便照徹天地，浩瀚佛意充塞了所有人的心神。

&esp;&esp;唯我之“我”，非是我，而是本心真我，唯我獨(dú)尊，便是唯真我獨(dú)尊，不受外法虛幻所擾。

&esp;&esp;而當(dāng)這一佛意釋放而出，覺者的身軀立即就被佛光照徹，在場眾人也遭受到了最直觀的心靈傾軋。

&esp;&esp;覺者遭受到了暗算，心靈完全難以抵抗道果真靈的侵占，他的身軀反被道果所主導(dǎo)，也讓道果中的真靈開始干涉外界。

&esp;&esp;如來之真我洞入心神，正要接近業(yè)如來和姜離首當(dāng)其沖，身形突然僵直，如同被琥珀凝固的昆蟲一般，凝立在半空。

&esp;&esp;第286章 波旬道果

&esp;&esp;唯我獨(dú)尊，以我之“我”擠壓你之“我”，若是將此刻的如來佛光演化為功法，那應(yīng)該是世間最特殊的法門之一了。

&esp;&esp;——只以心境交鋒的法門。

&esp;&esp;同時(shí)，也是最為適合當(dāng)下的法門。

&esp;&esp;如來道果中的真靈還未完全占下覺者這個廬舍，依舊還受到覺者的干擾。姜離不知道對方是用的什么手段暗算了覺者，但姜離知道對方絕對不會讓覺者直接死去。

&esp;&esp;活著的覺者會是廬舍，死了的覺者那就只是尸體了。

&esp;&esp;借尸還魂固然難不倒這些末法之前的大能，但如果他們連魂都沒有呢。

&esp;&esp;只剩下真靈的他們，需要的可不只是身體，還有覺者的神魂。

&esp;&esp;此時(shí)這“唯我獨(dú)尊”，影響的不只是姜離他們，更有覺者。

&esp;&esp;而對于這種心境之招，姜離同樣擅長。

&esp;&esp;他的莊周道果可不是白容納的。

&esp;&esp;“天地與我并生，而萬物與我為一。”

&esp;&esp;心容天地，納天地之