&esp;&esp;“申侯！”文殊沉聲叫停，“莫要口出妄言。”

&esp;&esp;凡是菩薩，皆要立下廣傳佛法的大宏愿，這既是為推動佛法傳播，也是有助于自身修行之舉，更是一種約束。佛國的高層中，皆是立下宏愿，受到約束，唯有覺者沒有。

&esp;&esp;所以，他可以不支持。

&esp;&esp;但這種不利于團結的話，是能說出口的嗎？

&esp;&esp;“覺者不出關，如來不出世，首座也是為了對付業如來，才盡量避免出手乃至干涉。”觀世音用平靜的語氣說道。

&esp;&esp;“當真如此？”

&esp;&esp;申侯卻似不放棄般，輕笑道：“貧道可是知曉的，業如來橫空出世，佛國無人不好奇其來歷，細心搜尋之下，在一處佛寺中尋到了業如來所著的《魔羅劍典》。那劍典書寫在九如袈裟之上，據貧道所知，這袈裟在佛國之中僅有寥寥數人能穿戴，多見于首座以及首座弟子之身，是以佛國中人皆疑業如來實乃覺者暗中所收弟子。”

&esp;&esp;“這個猜測也非是空穴來風，覺者成名多年，早在百多年前就已是三品圓滿，卻直到近二十多年前才收了兩個弟子。”

&esp;&esp;成名百數十年，百年前就已是三品圓滿，理論上來講，收弟子確實不是不可能。

&esp;&esp;而九如袈裟雖然沒有規定只有首座和首座弟子才能穿，但在佛國之中，一般來說能穿九如袈裟的年輕人絕對是首座弟子。因為其余有資格這么穿的基本都是老家伙。

&esp;&esp;在《魔羅劍典》被找到之后，那些個能有資格穿九如袈裟的僧人都自證過，大概率并非從他們手上流出。

&esp;&esp;也正是因此，佛國之中才會有人這般猜測。

&esp;&esp;只是無論是何等猜測，都不會如申侯這般直接說出來。

&esp;&esp;“佛國之人敬奉首座，貧道現在還不算佛國中人，是以說句公道話，提供些許線索。”

&esp;&esp;申侯還不停嘴，接著道：“據貧道所知，當初鎮壓妖神教何羅神真身的五指山在何羅神出世，姜離斬其肉身之后，就憑空消失了，仿佛從來不存在一般······”

&esp;&esp;話沒說完，申侯就閉嘴了，因為意思已經到了。

&esp;&esp;那座五指山出現之時，佛氣清圣，當世唯有覺者能有此等佛氣，基本上可以確定為覺者所為。而五指山憑空消失的特點，和《魔羅劍典》以虛化實的詭譎也相匹配。

&esp;&esp;所以，覺者和業如來的關系，你們猜。

&esp;&esp;“申侯，慎言。”

&esp;&esp;文殊的聲音更為低沉，“若是按照你的意思，你這個沒立下宏愿的人更不可信。”

&esp;&esp;伴隨著深沉話語的，還有磅礴的氣勢，壓得申侯連忙打著哈哈，道：“是貧道多嘴了，多嘴了哈。”

&esp;&esp;本是其樂融融的氛圍，也因為申侯這一番話而消失殆盡，場面一時之間有些尷尬。

&esp;&esp;誰不知道申侯就是文殊帶回來的，且如今文殊得姜氏主家之助力，儼然已是在佛國中有一家獨大之勢。這申侯，八成是當文殊的嘴替。

&esp;&esp;文殊這是有意于首座之位啊。

&esp;&esp;觀世音和談無為也都是心思通達之輩，對于二人的關系清清楚楚，是以聞言并未直接做出回應，而是沉默不語。這便讓氣氛顯得沉寂。

&esp;&esp;也好在這時，一股寒意打破了有些僵硬的場面。

&esp;&esp;寒流突起，彌蕩天地，烏泱泱的厚云隨風而來，霎時間打下了數不盡的冰雹，因氣血沸騰而帶來的暖流瞬間被一掃而空，更有僧人在短短時間內肢體僵硬地倒下。

&esp;&esp;時間早已入春，雖還有春寒，且地處昆虛以西，也能算得上冰寒，但絕對比不上嚴冬。佛國的僧兵連那等酷寒都扛過來了，如今竟是在這股寒流之中倒下。

&esp;&esp;就連法壇上的眾人也感覺到了一股滲人肌骨的寒意，申侯都打了個寒顫，法壇下的龍須虎都跑上來，縮到了申侯的背后。

&esp;&esp;“不爭氣的東西。”

&esp;&esp;申侯笑罵一聲，伸手一招，一根古樸木鞭出現在手，一道道符印在鞭身上亮起，將所有的寒意都拒之于外。

&esp;&esp;而文殊、觀世音、談無為三人則是同時氣機一樣，三道佛光，一者琉璃無暇，一者莊嚴慈悲，一者清凈真空，上抵穹天，將那厚重冰云一掃而空，露出朗朗天穹。

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