不會(huì)毫無(wú)興趣。

&esp;&esp;一行人接近了大山，姜離和公孫青玥當(dāng)先上了最高的中指峰，殷屠龍和申侯也是如此，而羅漢們則是分散到其余各峰，有利于暗中觀察。

&esp;&esp;“師弟，你認(rèn)為這五指山和魔羅劍典有關(guān)？”

&esp;&esp;公孫青玥亦是心思靈敏，察覺(jué)到姜離對(duì)這座大山的興趣之后，當(dāng)即就想到了樓雙影之前也似是在附近參悟五指山之玄妙。

&esp;&esp;且她是親眼見(jiàn)著那真如居士送姜離字帖的，也是親眼見(jiàn)到字帖變成五指大山的，自然就想到了相互之間可能存在的關(guān)聯(lián)。

&esp;&esp;“十有八九。”

&esp;&esp;姜離低聲回著，半跪著將手掌按在地面上，神念觸碰，就要滲透入地。

&esp;&esp;但結(jié)果卻是如姜離所預(yù)料般，無(wú)功而返。

&esp;&esp;這地面之堅(jiān)實(shí)，連神念都無(wú)法滲透，簡(jiǎn)直沒(méi)有一點(diǎn)間隙。

&esp;&esp;“這座山，亦是由虛化實(shí)，經(jīng)過(guò)六字大明咒顯化而來(lái)，本質(zhì)上和魔羅劍典的法門相通，”姜離低聲道，“我本以為這是道果神通，但現(xiàn)在看來(lái)，這該是由化虛為實(shí)的功法所成。”

&esp;&esp;換言之，此乃真如居士之意念化為了實(shí)體，化作了實(shí)質(zhì)。

&esp;&esp;因其本質(zhì)乃是虛造之物，所以能夠具備某些特質(zhì)，就比如說(shuō)這神念都無(wú)法滲透的特性。

&esp;&esp;以自身之念化作真實(shí)的大山，并且如此之久都未曾消失，真如居士之能，當(dāng)真是駭人聽(tīng)聞。

&esp;&esp;“這豈止是相通，怕是都和魔羅劍典無(wú)異了吧？”

&esp;&esp;公孫青玥露出驚奇之色，然后想了想，輕輕揮手，一面玉板從袖中飛出，如同鏡子般向著地面照去。

&esp;&esp;土黃的地面立時(shí)倒映在玉板上，隨即那地面虛化，變得透明，可見(jiàn)氤氳黃氣流轉(zhuǎn)。

&esp;&esp;“無(wú)字天書(shū)可觀照諸般變化，察其本質(zhì)，即便這山本質(zhì)為虛，天書(shū)也可觀照其根底，”公孫青玥一邊維持著無(wú)字天書(shū)，一邊說(shuō)道，“師弟，助我。”

&esp;&esp;以她的功力，想要催動(dòng)無(wú)字天書(shū)觀照整座五指山，還是力有未逮，不過(guò)好在身旁還有姜離這么個(gè)師弟在。

&esp;&esp;姜離當(dāng)即起身，握住了公孫青玥的柔荑，先天一炁涌入，熟門熟路地結(jié)合起來(lái)。

&esp;&esp;天書(shū)立時(shí)光華大耀，飛出了中指峰，將整座五指山都給納入觀照之中。

&esp;&esp;姜離和公孫青玥也一同飛出，來(lái)到五指山的正面，就見(jiàn)那天書(shū)上，五氣相通，白、青、黑、赤、黃，正是五行之氣，溝通循環(huán)，又相互獨(dú)立，分別化作五座山峰，形成了巨掌山岳。

&esp;&esp;這五指山，又可稱為五行山，乃五行之氣所成，但這五行之氣······

&esp;&esp;“五行之氣竟是由意念所化！”姜離挑眉道。

&esp;&esp;就和姜離之前以虛化實(shí)，顯化出夔鼓雷音一般，這五行之氣也非是真正的五行，而是由意念造化而出。