不會(huì)毫無(wú)興趣。
&esp;&esp;一行人接近了大山,姜離和公孫青玥當(dāng)先上了最高的中指峰,殷屠龍和申侯也是如此,而羅漢們則是分散到其余各峰,有利于暗中觀察。
&esp;&esp;“師弟,你認(rèn)為這五指山和魔羅劍典有關(guān)?”
&esp;&esp;公孫青玥亦是心思靈敏,察覺(jué)到姜離對(duì)這座大山的興趣之后,當(dāng)即就想到了樓雙影之前也似是在附近參悟五指山之玄妙。
&esp;&esp;且她是親眼見(jiàn)著那真如居士送姜離字帖的,也是親眼見(jiàn)到字帖變成五指大山的,自然就想到了相互之間可能存在的關(guān)聯(lián)。
&esp;&esp;“十有八九。”
&esp;&esp;姜離低聲回著,半跪著將手掌按在地面上,神念觸碰,就要滲透入地。
&esp;&esp;但結(jié)果卻是如姜離所預(yù)料般,無(wú)功而返。
&esp;&esp;這地面之堅(jiān)實(shí),連神念都無(wú)法滲透,簡(jiǎn)直沒(méi)有一點(diǎn)間隙。
&esp;&esp;“這座山,亦是由虛化實(shí),經(jīng)過(guò)六字大明咒顯化而來(lái),本質(zhì)上和魔羅劍典的法門相通,”姜離低聲道,“我本以為這是道果神通,但現(xiàn)在看來(lái),這該是由化虛為實(shí)的功法所成。”
&esp;&esp;換言之,此乃真如居士之意念化為了實(shí)體,化作了實(shí)質(zhì)。
&esp;&esp;因其本質(zhì)乃是虛造之物,所以能夠具備某些特質(zhì),就比如說(shuō)這神念都無(wú)法滲透的特性。
&esp;&esp;以自身之念化作真實(shí)的大山,并且如此之久都未曾消失,真如居士之能,當(dāng)真是駭人聽(tīng)聞。
&esp;&esp;“這豈止是相通,怕是都和魔羅劍典無(wú)異了吧?”
&esp;&esp;公孫青玥露出驚奇之色,然后想了想,輕輕揮手,一面玉板從袖中飛出,如同鏡子般向著地面照去。
&esp;&esp;土黃的地面立時(shí)倒映在玉板上,隨即那地面虛化,變得透明,可見(jiàn)氤氳黃氣流轉(zhuǎn)。
&esp;&esp;“無(wú)字天書(shū)可觀照諸般變化,察其本質(zhì),即便這山本質(zhì)為虛,天書(shū)也可觀照其根底,”公孫青玥一邊維持著無(wú)字天書(shū),一邊說(shuō)道,“師弟,助我。”
&esp;&esp;以她的功力,想要催動(dòng)無(wú)字天書(shū)觀照整座五指山,還是力有未逮,不過(guò)好在身旁還有姜離這么個(gè)師弟在。
&esp;&esp;姜離當(dāng)即起身,握住了公孫青玥的柔荑,先天一炁涌入,熟門熟路地結(jié)合起來(lái)。
&esp;&esp;天書(shū)立時(shí)光華大耀,飛出了中指峰,將整座五指山都給納入觀照之中。
&esp;&esp;姜離和公孫青玥也一同飛出,來(lái)到五指山的正面,就見(jiàn)那天書(shū)上,五氣相通,白、青、黑、赤、黃,正是五行之氣,溝通循環(huán),又相互獨(dú)立,分別化作五座山峰,形成了巨掌山岳。
&esp;&esp;這五指山,又可稱為五行山,乃五行之氣所成,但這五行之氣······
&esp;&esp;“五行之氣竟是由意念所化!”姜離挑眉道。
&esp;&esp;就和姜離之前以虛化實(shí),顯化出夔鼓雷音一般,這五行之氣也非是真正的五行,而是由意念造化而出。