前，他就已經(jīng)畫了一副簡略的草圖，讓姜離不至于找不到路徑。

&esp;&esp;就是這草圖有點太草了，讓姜離需要仔細辨別道路。

&esp;&esp;周邊的無形浩氣也越發(fā)密集，甚至從無形到有形，偶爾凝聚成白色霧氣，隨風飄動。

&esp;&esp;到了這位置，若對太學有敵意，就會受到浩氣最大程度的鎮(zhèn)壓，無法抵抗者甚至會昏厥乃至危及性命。不光如此，心懷惡念者也會受到浩氣的磨礪，哪怕是太學士子也會因此而受到影響。

&esp;&esp;太學似乎就是以此來確定士子的心性，從而進行教導。

&esp;&esp;‘還好我這人風光霽月，是個品德無瑕的好人，這浩氣還壓制不了我。’

&esp;&esp;姜離以天遁劍意斬卻心中雜念，道心純陽，劍光游走間，不說如魚得水，卻也談不上受壓制。

&esp;&esp;就如他所言，他是個好人，雖不修儒道，但一身正氣，自然不怕浩氣影響。

&esp;&esp;反之，居心叵測之人，一旦來此就要受到浩氣鎮(zhèn)壓，所以那位宗正以及南天司之人是不能來到此處的。

&esp;&esp;倒不是說太學能夠光憑浩氣就鎮(zhèn)壓宗正，而是這樣與禮不合。太學要接待外人，是肯定要在接近下方的位置的。

&esp;&esp;也就是說，太學祭酒會暫時留在山腰處。

&esp;&esp;這便是姜離要等待的機會。

&esp;&esp;快要接近山頂時，大圜劍轉入一片松柏林。前方蒼松勁柏林立，林間有白霧繚繞，隱有花香。

&esp;&esp;‘難怪明揚說除了少數(shù)人以外，其余人都不得入內(nèi)，原來是因為這個。此處浩氣之密，足以刷下太學大半士子，他們不是不能來，是來了也進不去。’

&esp;&esp;‘至于明揚所說的例外，估計是要將浩氣暫時敞開。’

&esp;&esp;‘說話說一半，戒心倒是不淺。可惜·······’

&esp;&esp;浩氣防小人不防君子，有它在，就不需要其他的防備了。

&esp;&esp;恰好，姜某人就是君子。

&esp;&esp;劍光現(xiàn)形，一道飄渺的人影徐徐凝現(xiàn)。

&esp;&esp;此乃姜離之元神。

&esp;&esp;姜離自修成元神之后，就真正有了出竅之能，他將元神寄托在大圜劍上，劍無形，人無蹤，便是明揚就守在門外也未曾發(fā)現(xiàn)。

&esp;&esp;如今姜離現(xiàn)身，身影飄飄，劍光游走于身周，三步兩步間就穿過了林子。

&esp;&esp;花香撲面而來，濃郁的芬芳中至少混合著十數(shù)種香氣，但在前方卻不見鮮花，只有一幢樓閣臨崖聳立。

&esp;&esp;姜離伸手一按劍光，大圜劍在手，內(nèi)有一個紫色大星，熠熠生輝，正是紫微星。

&esp;&esp;這劍器不光寄托著姜離的元神，也被天璇打入了玄術，一旦有需要，天璇便可以“紫微天府，輔弼之功”隔空貫注力量，乃至能夠用太虛幻境直接上身代打。

&esp;&esp;安全系數(shù)直接拉滿。

&esp;&esp;姜離的元神負劍于身后，身如一節(jié)修竹，平平移向閣樓大門。

&esp;&esp;儒家真言中有一句，名為“子不語怪力亂神”，是以儒家功法中雖有近似術法的“言出法隨”和“君子風”，但實際上卻是不修術法的。

&esp;&esp;這也就代表著此地不設禁制。

&esp;&esp;那遍布的浩氣，十有八九也是為替代禁制而生的。

&esp;&esp;姜離連人帶劍從大門中穿過，直接進入了樓內(nèi)，那濃郁芬芳的源頭終于出現(xiàn)在姜離眼前。

&esp;&esp;一幅巨大的畫卷就掛在一樓廳堂正中，如幕布般垂下。畫上百花盛開，春桃秋菊，夏蘭冬梅，四時花朵皆在，紅的像火，粉的像霞，白的像雪，煞是瑰麗。

&esp;&esp;萬紫千紅以密集又不顯雜亂的方式排布，共同簇擁著居中的一位佳人。

&esp;&esp;那佳人手持長劍，明明乃是一靜止畫作，卻讓姜離仿佛看到佳人行劍舞，曼妙而多姿。

&esp;&esp;名花，美人，好一佳作。

&esp;&esp;那花香赫然是來自于此畫。

&esp;&esp;似乎傳說中的那位大儒并不是普羅大眾刻板印象中的那種儒生，而是一風流狂士。

&esp;&esp;也就在姜離見到這名花美人畫時，突然就感覺失去了對周邊環(huán)境的感應，如處虛空，四周昏暗，一條條因果線浮現(xiàn)。

&esp;&esp;其中一條線突然亮起，光華從姜離這一端延伸至彼端