&esp;&esp;姜離將那一縷偷來的真氣收納至中丹田，識海中，出現青山碧水，于兩山之間，一條深澗流淌著水流，湛湛清波倒映著紅日。

&esp;&esp;陡然間，清波蕩漾，怒流激蕩。

&esp;&esp;正是千仞浪飛噴碎玉，一泓水響吼清風，于那山澗之中，有白龍升天，推波掀浪，攛出崖山，龍爪摩弄蟠云，舞動九天，盡顯真龍之姿。

&esp;&esp;同時，白龍之名號現于腦海之中，似是要烙印于心神之中。

&esp;&esp;——八部天龍廣力菩薩。

&esp;&esp;這條白龍，赫然是佛國六大菩薩之一，容納八部天龍廣力菩薩道果的四品強者。

&esp;&esp;四品強者展現出真龍之形，其軀其勢，皆是呈現了無窮的力量感，白龍翱翔于天地之間，磅礴之勢充塞寰宇，直叫人忽略了蒼穹與山河，心神完全被白龍真形所占據。

&esp;&esp;······

&esp;&esp;······

&esp;&esp;另一邊，鐘神秀和元真遙遙對視一眼，雙方各有動作。

&esp;&esp;元真收斂心中雜念，人劍合一，電光石火的剎那，筆挺的身影已是來到中央。

&esp;&esp;鐘神秀手扶長刀，雙足不動，身影飄移，形如一竿修竹，飄到元真對面。

&esp;&esp;‘儒家的千里行，好精湛的輕功。’元真暗道。

&esp;&esp;千里之行，始于足下，這門輕功取名“千里行”，就可見其偏重。這是一門偏向長途行走的輕功，在速度爆發(fā)和輕靈上效果就沒有所不及了。

&esp;&esp;偏偏鐘神秀亦是將這在這不佳的方面表現出極佳的效果，可見其輕功修為之精湛。

&esp;&esp;不過元真乃是劍修，還是六品劍仙，他若是御劍飛行······

&esp;&esp;“你的心，亂了。”鐘神秀淡淡出聲。

&esp;&esp;元真的心亂了，因為想要以御劍飛行來應對鐘神秀。

&esp;&esp;這種以己之長攻敵之短的方式并沒有什么問題，但過于消極，卻是不利于劍修的銳氣，也有些不利于道德宗的聲名。

&esp;&esp;而之所以會產生這樣的消極想法，實際上是元真心知自己現在狀態(tài)不佳，心境已亂，下意識的有了可能不敵的想法。

&esp;&esp;鐘神秀點出元真的心亂，言語就如同一口利刃，刺入心神。

&esp;&esp;元真立時心中一震，以多年修持的靜功壓制心中雜念，同時施展劍修的道果能力【劍心通明】，人心與劍心相應，劍光繞體，純白之色顯露凌厲之鋒。

&esp;&esp;值此時刻，元真終是顯露出道德宗當代大弟子的風采，鎮(zhèn)壓雜念，人劍合一，庚金劍光隨著劍指而動，遙遙對向鐘神秀。

&esp;&esp;“請。”元真朗聲道。

&esp;&esp;“請。”

&esp;&esp;鐘神秀回應著，規(guī)整又完美的五官輪廓浮現出認真之色，手扶長刀，目光如刀，游弋在元真身周。

&esp;&esp;就像是潛游在江河之內的蛟龍，正在打量著獵物，又似迎面的風，水中的暗流，包裹全身，無孔不入，只要出現一點破綻，格物刀就將出鞘，斬敗強敵。

&esp;&esp;元真出現了和當初姜離一樣的想法，鐘神秀在格他。

&esp;&esp;而他作為劍修，以凌厲縱橫著稱，卻是無法和姜離一般遁去其身，以變化對格物。

&esp;&esp;劍修之應對，唯有一點——以劍破之。

&esp;&esp;元真毫不猶豫就出劍，劍光去如流星趕月，快得無與倫比，直落向鐘神秀眉心。

&esp;&esp;庚金之氣以鋒芒著稱，元真之劍自然也是凌厲無匹，盡顯鋒芒，然而面對如此凌厲的一劍，鐘神秀卻是未有一點躲閃之意。

&esp;&esp;“鏘！”

&esp;&esp;長刀出鞘，刀芒如夢如露又如電，似真似幻，似電似光，分明是儒家士子，此刻所發(fā)之招卻是帶著幾分佛門的妙理。

&esp;&esp;以刀對劍，以攻對攻，以快對快，后出手的鐘神秀竟是選擇針鋒相對，刀芒劍光如兩條平行直線，各自奔向敵人。

&esp;&esp;而且，鐘神秀后發(fā)卻先至，他的刀芒竟是比劍光快上一線。

&esp;&esp;不，是已經中了。

&esp;&esp;“刀意。”

&esp;&esp;張道一的瞳孔一縮一漲，再看時，哪有什么刀芒，甚至格物刀都還半在鞘中，只露出