楊殛也不多問其他，轉身就走，帶著姜離行入小鎮內。

&esp;&esp;此鎮名為“臨山”，因靠臨大山而得名，可謂是簡單易懂。因地處偏僻，加之規模不大，是以鎮上并無土地，甚至連屬于朝廷的人都未必有。

&esp;&esp;姜離進入鎮內，迎面就見到兩個黃巾力士搬運木料去往鎮外，似是要給即將鑿成的雨師神像建造神壇。

&esp;&esp;在不遠處，還有一個涼棚搭起，有兩個和姜離一樣打扮的太平教醫者坐在棚中，正在給鎮上的百姓看病。

&esp;&esp;他們只需要搭脈查看，察知大概病情，就取出黃符，燒化到水里，制成符水給人服下，就算是治療結束了。

&esp;&esp;符箓都是回春符、養氣符等不入品的符箓，但用于治療普通人的小病，卻是足夠了。

&esp;&esp;飲下符水的百姓對醫者感恩戴德，他們的手臂上、頭上都綁著黃布，一看就知道已經成了太平教的忠實信徒了。甚至這座小鎮，也處處有著太平教的痕跡，這里說是完全屬于太平教也不算錯。

&esp;&esp;‘太平教能做到的，朝廷其實也能做到，甚至還能做得更好，但朝廷的首要目的是穩。官員們也關心所轄之地的民生，但他們是要治理民生，而非服務于民生，他們能做到，但不會做到。’

&esp;&esp;姜離見到這一幕，就知道太平教確實已經有了一個造反的基礎。

&esp;&esp;朝廷需要的是穩，朝廷的地祇也需要百姓提供信仰。

&esp;&esp;如何穩，如何信，弱民、愚民即可。不能讓人吃太飽，不能讓人太閑，得讓他們終日奔波，為生計煩憂，如此才會因為需求而不行亂。

&esp;&esp;不能太聰明，因為只有這樣才會順從，才會提供信仰。

&esp;&esp;也不能讓人吃不飽，不能讓人累死，因為這樣會把人逼到極處，憤然而起。

&esp;&esp;這便是朝廷的治世之法。

&esp;&esp;就是因為這種治法，才使得此世基層生活和前世古代無異，最多也就是不會發生什么大災大禍而已。

&esp;&esp;從八百年社稷的結果來看，此法確實有效，但當有人能進一步滿足需求時，禍端就要出現了。

&esp;&esp;太平教確實不干人事，至少以姜離所見的情況來講，雍州的亂子，皆因太平教而起。但這個教派又愿意為基層施展術法，施展能力，以致于民心收攏得極快。

&esp;&esp;簡單來講，雖然太平教制造旱情，一肚子禍水，但在百姓眼中，這是個好教派。

&esp;&esp;驚鴻一瞥，姜離已經看到了一場起義的雛形，它必然會發生，只是時間早晚而已。

&esp;&esp;就是不知，它的規模大小，以及······何時會被彌平。

&esp;&esp;目光收斂，姜離跟隨著楊殛來到了鎮內唯一稱得上氣派的建筑之前，從外邊來看，這該是一處廟宇。

&esp;&esp;“讓你的力士在外邊候著。”

&esp;&esp;楊殛吩咐一聲，就徑直行入廟中。

&esp;&esp;姜離見狀，目光和風滿樓對了一下，也隨后走入。

&esp;&esp;甫入廟內，氣溫陡降，同時有數道目光投來。

&esp;&esp;姜離看去，就見兩個道士、一個美婦、一個身形壯實的中年人，在廟中各處看來。

&esp;&esp;中年人身披黃袍，顯然是太平教中人，精氣雄渾，當是武修，不過看他那模樣，不似是力士。

&esp;&esp;道士一中一青，皆是身著青色道袍，也是玄門中人，但應該是三清派。

&esp;&esp;三皇派的人基本不穿道袍，三清派的人則是相反，只穿道袍。所以想要分別兩種派別，很簡單，看衣著便可。

&esp;&esp;至于美婦······

&esp;&esp;‘妖氣。’

&esp;&esp;姜離捕捉到了美婦身上一絲迥異于人的氣息，這是個妖修。

&esp;&esp;他甚至還從她背后看到了三條若隱若現的毛茸茸紅尾，‘還是只狐貍精。’

&esp;&esp;三清派道士、妖修，和太平教，這里的成分還挺復雜的。

&esp;&esp;并且，若是姜離沒看錯的話，除了那個青年道士，其余的都是六品。

&esp;&esp;“怎的，楊少主這是耐不住寂寞，想找姐姐聊聊？”

&esp;&esp;美婦一見到楊殛，就咯咯笑道：“可以哦，正好姐姐這床大。”

&esp;&esp;這美婦是標準的瓜子臉、狐貍眼，明艷柔媚，身著一襲火紅