&esp;&esp;一言而號(hào)令天地，坐鎮(zhèn)神國(guó)，贏(yíng)帝再次引動(dòng)天地之力，下一個(gè)瞬間，璀璨的神光迸發(fā)，撕裂混沌，令天地大白。
&esp;&esp;面對(duì)如此威勢(shì)，張純一也只能放棄攻擊，緊守己身，神國(guó)的存在進(jìn)一步放大了贏(yíng)帝的權(quán)柄之力，讓其可以輕易號(hào)令天地。
&esp;&esp;看到這樣的一幕，神國(guó)之中，贏(yíng)帝的臉上流露出了一絲笑容。
&esp;&esp;“張純一確實(shí)是一個(gè)異數(shù)，哪怕有白蓮相助，我想要將其鎮(zhèn)壓也近乎不可能，但相應(yīng)的，他也奈何不了我。”
&esp;&esp;“拖了這么久，也該塵埃落定了，白玉京雖然是一個(gè)失敗品，但根基猶在，本質(zhì)不低，未來(lái)或可作為周天神庭的主體，立于高天之上俯瞰眾生，總歸還是要拿回來(lái)的。”
&esp;&esp;一念百轉(zhuǎn)，贏(yíng)帝心中有了決定。
&esp;&esp;當(dāng)初他得了金光道人的部分傳承，里面就有打造渡世之舟的秘法，這白玉京實(shí)際上就是他為自己所打造的渡世大舟，而結(jié)果無(wú)疑是失敗的。
&esp;&esp;當(dāng)然，這并不是說(shuō)白玉京不夠強(qiáng)大，只是它并沒(méi)有達(dá)到贏(yíng)帝原本的預(yù)期而已，好在對(duì)此贏(yíng)帝也有所預(yù)料，要是這渡世之舟這么容易打造，金光道人最終也不會(huì)落得身死道消的下場(chǎng)了，其打造白玉京更多是一種嘗試或者說(shuō)練手，真正的渡世之舟可并不是一些奇珍仙珍就可以打造的，其需要以世界為材，只有如此本質(zhì)，才能橫渡混沌。
&esp;&esp;不過(guò)世界之舟的煉制并不簡(jiǎn)單，甚至可以說(shuō)相當(dāng)危險(xiǎn)，當(dāng)初金光道人欲煉化整個(gè)太玄界為舟，幫助自己超脫，最終被反噬而死，其恐怖可見(jiàn)一斑。
&esp;&esp;好在他不一樣，他修神皇、人皇、冥皇三重果位，每成就一重就可以掌握一部分天地權(quán)柄，完全可以悄無(wú)聲息的對(duì)天地進(jìn)行煉化，萬(wàn)不會(huì)像金光道人那樣引發(fā)天地針對(duì)，遭受天地爆裂的反噬，成為眾生之?dāng)常罱K黯然隕落，而相應(yīng)的，這渡世之舟的凝練也可以反哺他的天帝之道，幫助他進(jìn)一步掌控天地。
&esp;&esp;待到那時(shí)，他天帝之位成就，主宰世界，以此為舟，就可舉朝飛升，化作永恒不滅的仙朝，遠(yuǎn)征混沌，建立真正的不世霸業(yè)。
&esp;&esp;與此同時(shí)在那白玉京中，龍虎山已經(jīng)與白蓮教展開(kāi)了激烈的交手。
&esp;&esp;論硬實(shí)力，龍虎山一方有赤煙、六耳、紅云這樣的大神通者，白蓮教一方根本不是對(duì)手，但白蓮教對(duì)于白玉京卻很是熟悉，直接掌握了部分白玉京的陣法禁制，占據(jù)了絕對(duì)的地利，一時(shí)間竟然暫時(shí)擋住了龍虎山的攻勢(shì)。
&esp;&esp;“十二重樓，十二尊金人，不曾想當(dāng)初隨贏(yíng)帝征戰(zhàn)天下的十二尊金人就在這里。”
&esp;&esp;“根據(jù)當(dāng)年的記載來(lái)看，贏(yíng)帝的十二金人已經(jīng)盡數(shù)損毀，只不過(guò)其本質(zhì)特殊，與這十二重樓相合，在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)歲月之后竟然緩緩恢復(fù)了過(guò)來(lái)。”
&esp;&esp;“如果說(shuō)白玉京是舟，那這十二金人就是船工，白蓮教正是借此來(lái)掌握白玉京的部分力量。”
&esp;&esp;白玉京的核心區(qū)域之外，幾經(jīng)試探，看清白玉京的部分本質(zhì)，六耳的雷公臉上少見(jiàn)的露出了一絲驚嘆之色。
&esp;&esp;十二金人隨贏(yíng)帝征戰(zhàn)天下，伐山破廟，屠戮妖族，染血星空，在太玄界曾留下赫赫聲名，很多人都認(rèn)為其是世間少有的戰(zhàn)爭(zhēng)神器，但誰(shuí)又能想到他們的真實(shí)身份竟然是船工了？
&esp;&esp;“如此器道當(dāng)真玄妙，從某種程度上來(lái)說(shuō)十二金人也是一種有靈的法寶，只不過(guò)我的靈寶道講究靈性天成，自然成長(zhǎng)，而十二金人的靈卻是后天注入的，其沒(méi)有絲毫的情感，冰冷而死板，是一件極其趁手的工具！”
&esp;&esp;觀(guān)金人玄妙，六耳心中若有所悟，恍惚間他明白了自己與贏(yíng)帝或者說(shuō)金光道人器道的差別，其以器為本，而贏(yíng)帝與金光道人則是以器為用，雙方各有玄妙，難辨高下，只不過(guò)理念不一樣而已。
&esp;&esp;“在煉制組合法寶上這種思路倒是格外有用。”
&esp;&esp;洞悉根本，看著近在眼前的白玉京，六耳眼中的好奇之色更加濃郁，而就在這個(gè)時(shí)候一道恢弘的神光自白玉京的核心區(qū)域沖天而起，其內(nèi)里倒影出一座神山，有萬(wàn)神之影立于其上。
&esp;&esp;“萬(wàn)神山？”
&esp;&esp;風(fēng)火席卷，赤煙和紅云的身影悄然出現(xiàn)。
&esp;&esp;“他們這是要以萬(wàn)神山代替崩碎的祖脈作為白玉京的力量源頭，一起出手擋住他們。”
&esp;&esp;眼中金光湛湛，在萬(wàn)神山出現(xiàn)的瞬間，六耳就洞悉了白蓮教的目的。
&esp;&esp;聽(tīng)到這話(huà)，對(duì)視一眼，赤煙