大神通盡皆修持到了四重天的層次，這個(gè)修行進(jìn)度在地仙層次是十分少見(jiàn)的，一般而言，一尊剛剛突破的地仙只掌握一道四重天的神通是非常正常的，其往往需要耗費(fèi)以千年計(jì)的歲月才有可能掌握第二道四重天的神通，而這還只是指真神通，如果是大神通那修持起來(lái)就更難了。

&esp;&esp;像張純一這種成就地仙不過(guò)區(qū)區(qū)數(shù)百年就將四道大神通盡皆修持到四重天層次的完全是異類，古今都少見(jiàn)，而之所以會(huì)出現(xiàn)這樣的情況，一是因?yàn)閺埣円槐旧砭筒徘轶@世，有大氣運(yùn)在身，二是因?yàn)辄S庭道尊法相特殊，其以天地之道印證萬(wàn)道，天生就有悟道特性。

&esp;&esp;修成這類法相的修士哪怕不刻意修行也在時(shí)時(shí)刻刻觸摸天地之道，對(duì)于道的領(lǐng)悟會(huì)不斷增加，修行速度遠(yuǎn)超同輩，唯一的缺點(diǎn)就是修行速度太快，與大道的接觸過(guò)于頻繁，對(duì)于修士的道心有著極高的要求，不然就有可能為道所迷，化作道癡，漸漸失去自我。

&esp;&esp;而除此之外，張純一能有今日成就也和他手下幾只妖物的反饋脫不了關(guān)系，比如那陰陽(yáng)二氣神通，他修持的時(shí)間并不長(zhǎng)，更多依靠的是赤煙的反饋，受限于天地，赤煙雖然沒(méi)有跨出關(guān)鍵性的一步，但它對(duì)于陰陽(yáng)之道的領(lǐng)悟已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)極其高深的地步，回風(fēng)返火也類似。

&esp;&esp;某一刻，張純一悄然睜開(kāi)了雙眸。

&esp;&esp;“到了今天這一步，我過(guò)往的積累已經(jīng)消耗大半，再想突飛猛進(jìn)就很難了，我修有四道四重天的大神通，更有五雷掌天印這種重寶在手，以戰(zhàn)力論，我在地仙層次應(yīng)該也不是弱者，最起碼再對(duì)上枯木妖圣我不會(huì)那么狼狽，哪怕不借助天意的力量應(yīng)該也可戰(zhàn)勝它，只不過(guò)想要將它斬殺恐怕還有些麻煩，能成就妖圣和地仙的存在大多都擅長(zhǎng)保命，都有著屬于自己的底牌。”

&esp;&esp;仔細(xì)感受著黃庭道尊法相的變化，張純一心中的念頭不斷轉(zhuǎn)動(dòng)著。

&esp;&esp;人類身體有缺，難以直接修行，如此才有了借妖修行的路子，到了真仙層次，修士定人魂，補(bǔ)全自身，成就法體，真正開(kāi)啟修行之路，不過(guò)天地之力浩瀚，人體單薄，其能承載的力量是有極限的，而法相不同，它為洞天天意顯化，承載能力大大加強(qiáng)，且與天地大道更加親近，有助于修士進(jìn)一步探索大道，要知道大道浩瀚，越往后越難探索，修士也需要讓自己的變得越來(lái)越敏銳才行。

&esp;&esp;而地仙的強(qiáng)大與否主要與兩點(diǎn)有關(guān)，一是所修持的神通，二是法相本身，神通與修士的機(jī)遇和悟性有關(guān)，法相的強(qiáng)大與否則主要與修士的洞天底蘊(yùn)有關(guān)。

&esp;&esp;一般而言，洞天越是強(qiáng)大，其所凝練出的法相越是強(qiáng)大，法相會(huì)隨著洞天的壯大而壯大，張純一在真仙境時(shí)已然讓黃庭福地打破極限，而后一躍成為洞天。

&esp;&esp;雖然因?yàn)榇蟓h(huán)境的限制，它的營(yíng)養(yǎng)有些不足，但本質(zhì)依舊遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)一般的洞天，也正是因?yàn)槿绱耍洳拍艹休d起四道四重天的大神通，若是天變之后，讓其補(bǔ)全不足，方圓突破兩萬(wàn)里，張純一的法相應(yīng)該就有了承載五重天大神通的能力。

&esp;&esp;要知道絕大部分地仙哪怕成就地仙之后，再次得到蛻變，他們的洞天也達(dá)不到方圓萬(wàn)里的程度，萬(wàn)里洞天所凝練出的法相可以承載五重天的真神通，這一般都是資深地仙才能做到的事情，他們已經(jīng)在地仙境積累相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間。

&esp;&esp;而張純一的實(shí)際上已經(jīng)是很多地仙修行一生的終點(diǎn)，兩萬(wàn)里洞天凝練出的法相極其強(qiáng)橫，當(dāng)真可伸手摘星辰，抬足踏山河，其足以承載六重天層次的真神通，而這就是絕大部分地仙的終點(diǎn)了，再往上就不是一般地仙可以觸及的領(lǐng)域了，那類存在是地仙層次的絕頂人物，一如真仙層次的真君，極其少見(jiàn)，世人多稱呼其為大圣，這個(gè)稱呼最早來(lái)源于妖族，人類后來(lái)也延用了，并未更改。

&esp;&esp;“我誦黃庭，悟天地之道，現(xiàn)在已經(jīng)是極限，接下來(lái)就是靜等天變，在這個(gè)過(guò)程中我還可以嘗試修煉其他神通，到了地仙層次除了自身道路之外對(duì)于神通的修持已經(jīng)沒(méi)有太多限制，只不過(guò)除了凝練法體的根本神通之外，其他神通的存在方式都是道種，這和妖物是類似的。”

&esp;&esp;“一般而言，地仙在修持到一定程度之后都會(huì)尋找?guī)椎琅c自身道路相關(guān)、契合的神通參悟，以期觸類旁通，這也是一種修行方式，畢竟地仙壽元五萬(wàn)載，足夠漫長(zhǎng)。”

&esp;&esp;心中思緒萬(wàn)千，張純一推演著未來(lái)的道路，第二次天變一旦到來(lái)，地仙入界，對(duì)他而言將是一個(gè)重大的考驗(yàn)，因?yàn)樗某鹑藢?shí)際上并不少，如七凰宮，如萬(wàn)妖谷，這些敵人都有著地仙層次的戰(zhàn)力，且遠(yuǎn)比他修行的時(shí)間要長(zhǎng)，不過(guò)也只有第二次天變到來(lái)，他的修為才能更進(jìn)一步，不至于像現(xiàn)在這樣束手束腳的。

&esp;&esp;而就在這個(gè)時(shí)候，突然察覺(jué)到了什么，張純一神色微變。