&esp;&esp;天下除中土之外還有四海八荒，東南西北，云蠻神罪是八荒的代稱，每一荒都非同凡響，足以供養(yǎng)出一個(gè)龐然大物。

&esp;&esp;其中以蠻荒最為特殊，傳聞其所在地與十地之一的歸墟靠的極近，不僅難以尋覓，更難以進(jìn)入，如果說其他四海八荒彼此之間多少有些聯(lián)系的話，那么蠻荒從某種程度上來說是與世隔絕的。

&esp;&esp;也正是因?yàn)槿绱耍抢锏娜祟愐恢边^著茹毛飲血的生活，直到儒門出現(xiàn)。

&esp;&esp;那位天命圣人不知怎么掌握了進(jìn)入蠻荒的方法，其帶著門下弟子踏入蠻荒，廣施教化，傳文字，辯善惡，講仁德，花費(fèi)萬年苦功，終將蠻荒這片野蠻的土地化為文明的樂土，而他也憑借這教化之功，明悟心中大道，得證天仙，奠定了儒門真正的根基，自此儒門大興。

&esp;&esp;若非當(dāng)時(shí)有贏帝這顆珠玉在前，儒門圣人絕對(duì)會(huì)是那個(gè)時(shí)代的主角。

&esp;&esp;聽到宇文化這話，宇文極默然，宇文家雖然有些底蘊(yùn)，可祖上并沒有出過地仙，與七凰宮這類勢(shì)力相比確實(shí)底蘊(yùn)弱了一些。

&esp;&esp;在這樣的情況下，想要爭(zhēng)霸天下向外借力就十分有必要，而儒門確實(shí)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。

&esp;&esp;自從敗走蠻荒，再次興起之后，儒門就沒有放棄對(duì)中土的侵蝕，在贏帝隕落之后，儒門曾不止一次將手伸進(jìn)中土，從最開始的激進(jìn)到最后的溫和，擇人扶持、投資是他們最常見的做法，比如歷史上的那位仁王。

&esp;&esp;而就在這個(gè)時(shí)候，鐘鳴之音響起，沉睡在氣運(yùn)之海中的應(yīng)龍猛然睜開眼，仰天咆哮，好似在宣告著什么。

&esp;&esp;“吉時(shí)已到，該去加冕了，王上。”

&esp;&esp;改換了稱呼，宇文極躬身說道。

&esp;&esp;聞言，宇文化挺起胸膛，龍行虎步而去，在這一刻，一股屬于王者的威嚴(yán)開始在他的身上彌漫。

&esp;&esp;端坐于王座之上，戴上王冠，聆聽萬民歡呼，宇文化的心神漸漸與生長(zhǎng)在氣運(yùn)海中的那株金色蓮花融合在了一起，其赫然是一朵鎮(zhèn)運(yùn)皇蓮，與龍虎山內(nèi)的那一株十分相似。

&esp;&esp;“這就是皇極天嗎？”

&esp;&esp;在鎮(zhèn)運(yùn)皇蓮的幫助下，心神不斷拔高，跳出現(xiàn)世，于無邊黑暗中宇文化看到了一方光輝燦爛的世界，其通體鎏金，有滾滾龍氣咆哮，威嚴(yán)、厚重，讓人不敢直視。

&esp;&esp;也就是在這個(gè)時(shí)候，一道流光從皇極天內(nèi)飛出，落入了宇文化的心神之中。

&esp;&esp;第671章 傲慢

&esp;&esp;翼州，鳳凰福地，仙器的光輝將這里籠罩。

&esp;&esp;“封王了嗎？”

&esp;&esp;看向西南道的方向，隱約看到一只背生雙翼，仰天咆哮，透露出睥睨之勢(shì)的應(yīng)龍，裴如云目光微動(dòng)。

&esp;&esp;在原本的計(jì)劃中，覆滅天鱗宗，一統(tǒng)正南道，再得囚牛，在七凰宮的支持下翼州侯季讓就會(huì)舉行封王大典，正式成為一位王侯。

&esp;&esp;因?yàn)樵谥型寥绻凶銐虻牡滋N(yùn)，人皇道修士在封王時(shí)就能與皇極天隱約產(chǎn)生感應(yīng)，甚至得到皇極天的饋贈(zèng)，神通、秘法、寶物無所不包。

&esp;&esp;對(duì)于皇極天的饋贈(zèng)，七凰宮并沒有太在意，但對(duì)于皇極天本身，七凰宮卻非常有興趣，畢竟那是原始九天之一，傳聞中贏帝能夠崛起就與皇極天內(nèi)的造化有脫不開的關(guān)系。

&esp;&esp;不過很可惜，因?yàn)辇埢⑸匠龊跻饬系膹?qiáng)大，七凰宮所有的盤算都已經(jīng)成為了夢(mèng)幻泡影。

&esp;&esp;沒有了囚牛的加持，以季讓的底蘊(yùn)就算勉強(qiáng)封王也很難與皇極天產(chǎn)生共鳴，除非他能掀翻七凰宮，真正主宰正南九州。

&esp;&esp;“這對(duì)我們來說也是一件好事。”

&esp;&esp;同樣眺望西南道，純陽(yáng)修士吳敏繡開口說道。

&esp;&esp;聞言，裴如云點(diǎn)了點(diǎn)頭。